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【仁医互动】第一期春季养生讲座暨黄帝内经养生学堂听.....

2015-2-5 17:15| 发布者: lixing0102| 查看: 874| 评论: 0|原作者: lixing0102

摘要: 一年之计在于春,春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种。 2015年2月4日,立春之日,湘潭连续了快两个礼拜的阴沉雨雪的天气终于放晴,春天的气息来临,春光温暖照耀。我们【仁医互动】第一期春季养生讲座暨黄帝内 ...

     一年之计在于春,春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种。
     2015年2月4日,立春之日,湘潭连续了快两个礼拜的阴沉雨雪的天气终于放晴,春天的气息来临,春光温暖照耀。我们【仁医互动】第一期春季养生讲座暨黄帝内经养生学堂也在立春之日开课了。
     2月4日下午一点半,学员准时到达听课地点——华都国际大酒店;我们的武子辉老师也准时开讲。经过武老师的精心准备和生动讲解。学员们也受益匪浅。
     因此,我总结一篇讲课纪要与大家分享。

《黄帝内经》:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
人的一生以及养生法,黄帝内经仅用这么一段话进行了高度而精准的概括。要求我们懂得法于阴阳,顺应自然,首先就要学会节气与养生的关系。
一,节气养生
一年有24个节气:其中5天为1候,3候为1气,3气为1节。
春季养生:
春季特性:阳气升发,顺畅条达。
饮食:宜轻清升发,宣透阳气
          如:菠菜、韭菜、芹菜、春笋、荠菜
          忌:羊肉、炒花生、荞麦、狗肉、辛辣、生冷、油腻食物
          忌酸味食品,春季肝气旺盛,过食酸味会使肝气过剩而损伤脾胃。   
         食谱:水炒香椿鸡蛋

       另:阳虚质——当归生姜羊肉汤


二,阴阳学说与五行学说
1,阴阳学说
     在中医学中,阴阳是自然界的根本规律,是标示事物内在本质属性和性态特征的范踌,既标示两种对立特定的属性,如明与暗、表与里、寒与热等等,又标示两种对立的特定的运动趋向或状态,如动与静、上与下、内与外、迟与数等等。
     总之,事物和现象相互对立方面的阴阳属性,是相比较而言的,是由其性质、位置、趋势等方面所决定的。阴阳是抽象的属性概念而不是具体事物的实体概念,也是一对关系范畴,它表示各种物质特性之间的对立统一关系。所以说:“阴阳者,有名而无形”(《灵枢.阴阳系日月》)。
     凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的……属于阳的范畴;静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的……属于阴的范畴。由此可见,阴阳的基本特性,是划分事物和现象阴阳属性的依据。
2,五行学说
世间万事万物,包括人体本身皆有五行归类,具体如下:

(1)相生规律:相生即递相资生、助长、促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
在 相生关系中,任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系,《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母,“我生”者为“子”。所以五行相生 关系又称“母子关系”。以火为例,生“我”者木,木能生火,则木为火之母;“我”生者土,火能生土,则土为火之子。余可类推。
(2)相克规律:相克即相互制约、克制、抑制之意。五行之间相互制约的关系称之为五行相克。
五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,木克土。这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛,则木不过散;水得火伏,则火不过炎;土得木疏,则土不过湿;金得火温,则金不过收;水得土渗,则水不过润。皆气化自然之妙用。

3,五行学说在中医学中的应用
一)说明脏腑之间的相互关系
     用五行相生说明脏腑之间的联系:如木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土,即心火温脾土,心主血 脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾;脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金,即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输 精微以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃正常。金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木,即肾水滋肝 木,肾藏精,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系,就是用五行相生理论来阐明的。
     用五行相克说明五脏间的 相互制约关系:如心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈。肺属金,心属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之 阳热,可抑制肺气清肃之太过。肝属木,肺属金,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,可抑制肝阳的上亢。脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾 土。如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞。肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土的运化,能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系,就是用五 行相克理论来说明的。
     五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化,说明每一脏在功能上有他脏的资助,不致于虚 损,又能克制另外的脏器,使其不致过亢。本脏之气太盛,则有他脏之气制约;本脏之气虚损,则又可由他脏之气补之。如脾(土)之气,其虚,则有心(火)生 之;其亢,则有肝木克之;肺(金)气不足,土可生之;肾(水)气过亢,土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体,从而保证了人体内环境的对立统 一。
(二)用于指导疾病的诊断
     人体是一个有机整体,当内脏有病时,人体内脏功 能活动及其相互关系的异常变化,可以反映到体表相应的组织器官,出现色泽、声音、形态、脉象等诸方面的异常变化。由于五脏与五色、五音、五味等都以五行分 类归属形成了一定的联系,这种五脏系统的层次结构,为诊断和治疗奠定了理论基础。因此,在临床诊断疾病时,就可以综合望、闻、问、切四诊所得的材料,根据 五行的所属及其生克乘侮的变化规律,来推断病情。
     1.从本脏所主之色、味、脉来诊断本脏之病。如面见青色,喜食酸味,脉见弦象,可以诊断为肝病;面见赤色,口味苦,脉象洪,可以诊断为心火亢盛。
     2.推断脏腑相兼病变:.从他脏所主之色来推测五脏病的传变。脾虚的病人,面见青色,为木来乘土;心脏病人,面见黑色,为水来克火,等等。
     3.推断病变的预后:从脉与色之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病色青见弦脉,为色脉相符,如果不得弦脉反见浮脉则属相胜之脉,即克色之脉(金克木)为逆;若得沉脉则属相生之脉,即生色之脉(水生木)为顺。
(三)用于指导疾病的防治
     1. 控制疾病传变:运用五行子母相及和乘侮规律,可以判断五脏疾病的发展趋势。一脏受病,可以波及其他四脏,如肝脏有病可以影响到心、肺、脾、肾等脏。他脏有 病亦可传给本脏,如心、肺、脾、肾之病变,也可以影响到肝:因此,在治疗时,除对所病本脏进行处理外,还应考虑到其他有关脏腑的传变关系。根据五行的生克 乘侮规律,来调整其太过与不及,控制其传变,使其恢复正常的功能活动。如肝气太过,木旺必克土,此时应先健脾胃以防其传变。脾胃不伤,则病不传,易于痊 愈。这是用五行生克乘侮理论阐述疾病传变规律和确定预防性治疗措施。至于能否传变,则取决于脏腑的机能状态,即五脏虚则传,实则不传。
     2.确定治则治法:五行学说不仅用以说明人体的生理活动和病理现象,综合四诊,推断病情,而且也可以确定治疗原则和制订治疗方法。
根据相生规律确定治疗原则:临床上运用相生规律来治疗疾病,多属母病及子,其次为子盗母气。其基本治疗原则是补母和泻子,所谓“虚者补其母,实者泻其子”(《难经.六十九难》)。
三,中医&经络针灸穴位
    传统中医包括:砭、针、灸、药、导引
    灸法:《灵枢·官能》记载:“针所不为,灸之所宜。”灸疗,就是用艾绒或其他药物放置在体表的穴位部位进行烧灼、温熨,借灸火的温和热力以及药物的作用,通过经络的传导,起到温通气血,扶正祛邪,达到治疗疾病和预防保健目的的一种外治方法。
    现在中医治疗方法用得最普遍的是中药,但其实只要掌握了方法,穴位的针灸治疗有时候效果也会非常好,甚至比吃中药的效果更加好。

    经络,是经和络的总称。经,又称经脉,有路径之意。经脉贯通上下,沟通内外,是经络系统中纵行的主干。故曰:“经者,径也。”经脉大多循行于人体的深部,且有一定的循行部位。络,又称络脉,有网络之意。络脉是经脉别出的分支,较经脉细小。故曰:“支而横出者为络。”络脉纵横交错,网络全身,无处不至。
    经络相贯,遍布全身,形成一个纵横交错的联络网,通过有规律的循行和复杂的联络交会,组成了经络系统,把人体五脏六腑、肢体官窍及皮肉筋骨等组织紧密地联结成统一的有机整体,从而保证了人体生命活动的正常进行。所以说,经络是运行气血,联络脏腑肢节,沟通内外上下,调节人体功能的一种特殊的通路系统。
分类
1.十二经脉
正经:正经有十二,即手三阴经、足三阴经、手三阳经、足三阳经,共四组,每组三条经脉,合称十二经脉。
2.奇经八脉:奇经有八,即督脉、任脉、带脉、阴骄脉、阳骄脉、阴维脉、阳维脉,合称奇经八脉。奇经八脉有统率、联络和调节全身气血盛衰的作用。
3.络脉系统

春季与肝相应,我们首先学习了足厥阴肝经以及足少阳胆经的知识。
一)足厥阴肝经

大敦为本穴
根据补母泻子原则
水为木之母   火为木之子
肝虚证补母——曲泉穴
肝实证泻子——行间穴
一)足少阳胆经
六阳经有原穴,五阴经无

原穴为无论虚实皆有一定效果
足临泣为足少阳胆经本穴
根据补母泻子原则
水为木之母   火为木之子
虚证补母——侠溪穴
实证泻子——阳辅穴

另外,按一天十二时辰,每个时辰各配一经,在这个时辰内,该经从起点到终点的任何腧穴都可以选用,且在此时间段选用该经穴位效果更加明显,会达到事半功倍的效果。
开穴时辰:
子时(23点至1点)—胆经
丑时(1点-3点)—肝经
寅时(3点-5点)—肺经
卯时(5点-7点)—大肠经
辰时(7点到9点)—胃经
已时(9点至11点)—脾经
午时(11点至13点)—心经
未时(13点到15点)—小肠经
申时(15点至17点)—膀胱经
酉时(17点至19点)—肾经
戌时(19点至21点)—心包经
亥时(21点到23点)—三焦经

一个下午的课堂很快就结束,我们都表示受益匪浅,也十分期待下一堂课的来临。
我们坚信,在武老师的带领下,大家都能入门中医,初步做到自我疾病的判断以及惊醒自我养生和疗养,使我们能快乐的活在当下,强身健体预约身心。


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